Les Sacrements du Christ et de l’Église

« Les sacrements font l'Église », rappelait Henri de Lubac sj. Encore faut-il dire pourquoi, et comment. Saint Thomas d'Aquin place au seuil de son étude des sept sacrements un traité du sacrement en général, dont la thèse est claire : les sacrements tiennent leur efficacité des mystères du Verbe incarné. Signes et causes tout ensemble, ils commémorent la Passion, produisent la grâce qu'ils signifient et préfigurent la gloire. Le P. Philippe-Marie Margelidon reprend ici les ques- tions 60 à 65 de la Tertia Pars et les prolonge : lexique biblique et patristique du mystère, développement de la doctrine jusqu'aux conciles de Florence et de Trente, apports de Vatican II. Il examine la matière et la forme, l'intention du ministre, l'efficience des sacrements, la grâce sacramentelle, le caractère et les sacramentaux, avant de conclure sur l'itinéraire qu'ils balisent : purgatif, illuminatif, unitif. Une théologie sacramentaire tenue de bout en bout par la christologie. Chaque sacrement fera l'objet d'un prochain volume.

Philippe-Marie Margelidon, dominicain de la province de Toulouse, enseigne la métaphysique et la théologie dog- matique à l’Institut catholique de Toulouse, au studium des dominicains, à l’Institut Saint-Thomas d’Aquin au couvent des dominicains de cette même ville. Directeur de la Revue thomiste, il est le président de l’Association des Centenaires Saint Thomas d’Aquin (ACTA).